Alle origini dell'assiomatica. Gli Eleati, Aristotele, by Flavia Marcacci

By Flavia Marcacci

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Si parte dal marzo del 2007, quando ancora los angeles rubrica di Marco Travaglio sull’«Unità» si chiamava Uliwood social gathering: governava, traballando, Romano Prodi. Si arriva al settembre del 2008: l. a. rubrica si chiama Ora d’aria e sgoverna, anzi risgoverna Silvio Berlusconi, riesumato e rianimato dagli errori del centrosinistra.

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196 sgg. 34 O. Höffe, Politische Gerechtigkeit, Frankfurt am M. 1987, pp. 193 sgg. 35 N. Luhmann, Beobachtungen der Moderne, Köln 1992. 36 J. Derrida, Force de loi. Le fondament mystique de l’autorité, Paris 1994, apparso dapprima in traduzione inglese con il titolo Deconstruction and the Possibility of Justice, in «The Cardozo Law Review», XI, 1990, pp. 919-1045. 37 J. , Prassi politica e teoria critica della società, trad. it. di A. E. Rusconi, il Mulino, Bologna 1973, p. 165. 38 K. Günther, Der Sinn für Angemessenheit, Frankfurt am M.

P. 77. 23 Cfr. 4. 24 Cfr. N. Minkmar, Der Präsident ist nicht das Problem, in «Frankfurter Allgemeine Zeitung», 14 giugno 2012; Mario Calabresi, Se la politica è ostaggio dei tifosi, in «La Stampa», 26 agosto 2012. 25 Ancora, nel medesimo punto cui si rimanda con la n. 20. 26 Cfr. M. Rüb, Lizenz zum Töten, in «Frankfurter Allgemeine Zeitung», 5 agosto 2012, p. 5. 27 Per contro, sulla complementarità giuridica di scetticismo positivistico e populismo demagogico, ha di recente richiamato l’attenzione E.

I cittadini dello Stato possono fare uso adeguato dell’autonomia politica solo se, nella formazione privatamente autonoma della vita, già godono di una libertà di manovra che consenta loro di utilizzare i diritti politici e le libertà comunicative. Per converso, i cittadini della società godono di una paritaria autonomia privata solo se si sono avvalsi con successo dell’autonomia politica, in maniera tale che le libertà soggettive egualmente distribuite possano «avere lo stesso valore» (Rawls).

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